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miles de tucumanos marcharon en contra del aborto

El médico se emociona y hace lagrimear a más de uno. “¡Si esto no es vida, mi Dios, entonces qué es!” exclama con la voz quebrada por la emoción mientras miles de ojos se asoman al silencioso mundo intrauterino, a través de dos pantallas gigantes. En la plaza Independencia, un pequeño corazón de 14 semanas se vuelve protagonista con su latido apurado. A un costado, su mamá, panza arriba, ríe feliz. Esta ecografía en tiempo real se convirtió en el momento más sensible para la multitud que ayer se congregó para manifestarse a favor de la vida, a dos días del debate del proyecto de despenalización del aborto en la Cámara de Diputados.

La marcha “Salvemos las dos vidas” arrancó desde el Monumento al Bicentenario, donde se dieron cita familias completas, grupos de jóvenes y muchos niños. Varios colectivos y autos particulares llegaron en caravana desde los cuatro puntos cardinales de la provincia. Los colores magenta y celeste encendieron la manifestación, que aunque tenía carácter de protesta, no evitó el espíritu festivo de los jóvenes. Cantos en favor de la vida, pañuelos con la leyenda “Salvemos las dos vidas” al cuello, como pulsera o como vinchas, globos blancos y rosados, carteles de “No al aborto” y atractivos muñecos, encabezada por Merceditas (que representa a un bebé de 14 semanas) caracterizaron la marcha, que es la tercera que se realiza en Tucumán. Las banderas argentinas estuvieron presentes en toda la jornada.

El padre Marcelo Barrionuevo, párroco de la Catedral, informó que unas 100.000 personas participaron de la marcha. Más de 10 cuadras se desplazaban rápidamente por avenida Mate de Luna hasta la plaza. Al pasar por la Maternidad, las pacientes internadas se agolparon en las ventanas para expresar su apoyo. Al pasar el puente Lucas Córdoba, unos 200 médicos vestidos con delantal blanco expresaron a través de pancartas su decisión de no participar en abortos. Todos tenían carteles que rezaban “Conmigo no cuenten”.

Las iglesias evangélicas participaron en bloque. Unos 40 pastores de la Federación de Iglesias Evangélicas de Tucumán y del Ministerio de Amigos con Propósitos (MAP) caminaban con una extensa pancarta a favor de la vida. “Es maravilloso que la defensa de la vida nos haya unido a católicos y evangélicos, y también a nuestras iglesias cristianas entre sí”, dice emocionado el pastor de la iglesia Dokime, Daniel Soraire.

La gruesa columna llega a la plaza con distintos cánticos. Cuando parecía que ya no entraba un alfiler más frente al escenario, ubicado en Laprida y 24 de Septiembre, en pantalla gigante se ven las imágenes que emite el dron. Muestran que todavía faltan seis cuadras de personas. El acto arranca antes de que lleguen todos evitar la espera de los primeros, y aún así termina una hora después de lo previsto. Un grupo chicos con Síndrome de Down suben al escenario y regalan el momento más emotivo de toda la marcha. Una canción que habla de alegría de vivir. Llevan un cartel que dice: “¡No permitas que nos aborten!”.”.

Fuente: La Gaceta

MISA Y PROCESIÓN DE CORPUS CHRISTI

Bajo el lema, » JESUS, PRESENCIA QUE GENERA VIDA» se celebro la fiesta de Corpus Christi en inmediaciones de la Maternidad Nuestra Señora de las Mercedes. La Santa Misa fue presidida por Monseñor Carlos Sánchez y concelebrada por el Cardenal Luis Villalba, el Vicario General Pbro Jose Abuin y sacerdotes del clero diocesano.

Con un imponente marco de fieles, se destacó la presencia de los colegios y escuelas parroquiales, movimientos y grupos de las distintas parroquias de la Arquidiócesis.

Al finalizar la Santa Misa se realizó la procesión con el Santísimo Sacramento realizando el gesto simbólico del abrazo a la maternidad junto a Jesús, Presencia que genera Vida.

Fuente: Arzobispado de Tucumán

Conmemoramos el Primer grito de ¡Libertad!

El 25 de Mayo de 1810 no fue un día como todos en Buenos Aires, muchos hombres y mujeres se reunieron frente al cabildo para conocer los nuevos sucesos políticos. Cuando los adversarios a Cisneros se enteraron de que el Virrey había renunciado, comenzó la fiesta. La calle se inundó de brindis, música y bailes, la alegría estaba justificada, era el broche final de una semana de marchas y contra marchas.

El recuerdo de este hecho histórico nos une hoy pero además pretendemos que sea un símbolo para recordar a otros que lucharon por la patria y como homenaje a quienes lo hacen cotidianamente desde diferentes lugares. También esperamos que este espacio nos sirva para reflexionar acerca de nuestro propio papel como ciudadanos y sobre el significado de la verdadera libertad, pronunció el profesor René Espíndola en sus glosas.

Gran actuación de los alumnos de 5to grado, con personajes y pancartas, sumado al hermoso despliegue de la danza del Pericón, interpretado por alumnos de la sala roja de 5 años, junto a sus madres, tías o hermanas.

¡VIVA LA PATRIA!

Fiesta de María Auxiliadora

Oh Señora y Madre Mía… resonaba en los parlantes del templo y en los corazones de los alumnos del salesiano Belgrano, cuando los alumnos de sexto año se consagraban a María Auxiliadora. Acompañados de sus familias y compañeros del secundario, primario y nivel Inicial, renovaron su amor de hijo hacia la Madre del cielo, con oraciones y cantos.

Los distintos cursos del secundario se prepararon para esta fiesta, organizando distintas ofrendas para María, desde llaveros, colectas y canciones. Una verdadera fiesta de entrega hacia nuestra Madre Auxiliadora.

Luego de la ceremonia, se despidió la imagen de la Virgen, la cuál recorrió la calles de la ciudad camino al colegio María Auxiliador, dónde sería preparada para su procesión y misa.

¡VIVA MARÍA AUXILIADORA!

 

FELIZ PENTECOSTÉS

Este domingo 20 de mayo la Iglesia celebra la Solemnidad de Pentecostés, día en que se cumplió la promesa de Cristo a los apóstoles, de que el Padre enviaría al Espíritu Santo para guiarlos en la misión evangelizadora.

Para comprender más de esta fecha, aquí presentamos ocho claves.

1. Proviene de la palabra griega que significa «quincuagésimo» (pentecoste)
La razón es que Pentecostés es el quincuagésimo día (en griego, pentecoste hemera) después del Domingo de Pascua (en el calendario cristiano).
Este nombre se empezó a usar en el período tardío del Antiguo Testamento y fue heredado por los autores del Nuevo Testamento.

2. Esta festividad tiene otros nombres
La fiesta de las semanas
La fiesta de la cosecha
El día de los primeros frutos

Hoy en día en los círculos judíos se le conoce como Shavu`ot (en hebreo, «semanas»). Además, se le conoce con diferentes nombres en varios idiomas.

En los países de habla inglesa también se le ha conocido como «Whitsunday» (Domingo Blanco), nombre que se deriva probablemente de las prendas blancas de los recién bautizados.

3. Pentecostés fue otro tipo de fiesta en el Antiguo Testamento
Fue un festival para la cosecha y significaba que esta estaba llegando a su fin. Deuteronomio 16 dice:

“Luego contarás siete semanas; las contarás desde el día en que comiences a cortar el trigo. Entonces celebrarás la fiesta de las Siete Semanas a Yahvé, tu Dios, haciéndole ofrendas voluntarias según lo que hayas cosechado por la gracia de Yahvé, tu Dios”. (Dt. 16:9-10)

4. En el Nuevo Testamento representa el cumplimiento de la promesa de Cristo

Representa el cumplimiento de la promesa de Cristo al final del Evangelio de San Lucas:
“Les dijo: ‘Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección de entre los muertos al tercer día. Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. Ustedes son testigos de todo esto. Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometió. Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de arriba’”. (Lc. 24:46-49)

5. El Espíritu Santo tiene diferentes símbolos en el Nuevo Testamento

Hechos 2 recuerda:
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban, y aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y fueron posándose sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que se expresaran”.

Este pasaje contiene dos símbolos del Espíritu Santo y su actividad: el viento y el fuego.

El viento es un símbolo básico del Espíritu Santo; la palabra griega que significa «Espíritu» (Pneuma) también significa «viento» y «aliento». Aunque el término usado para «viento» en este pasaje es pnoe (un término relacionado con pneuma), al lector se le da a entender la conexión entre el viento fuerte y el Espíritu Santo.

En relación al símbolo del fuego el Catecismo señala:

Mientras que el agua significaba el nacimiento y la fecundidad de la vida dada en el Espíritu Santo, el fuego simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu Santo. El profeta Elías que “surgió […] como el fuego y cuya palabra abrasaba como antorcha” (Si 48, 1), con su oración, atrajo el fuego del cielo sobre el sacrificio del monte Carmelo (cf. 1 R 18, 38-39), figura del fuego del Espíritu Santo que transforma lo que toca. Juan Bautista, “que precede al Señor con el espíritu y el poder de Elías” (Lc 1, 17), anuncia a Cristo como el que “bautizará en el Espíritu Santo y el fuego” (Lc 3, 16), Espíritu del cual Jesús dirá: “He venido a traer fuego sobre la tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviese encendido!” (Lc 12, 49). En forma de lenguas “como de fuego” se posó el Espíritu Santo sobre los discípulos la mañana de Pentecostés y los llenó de él (Hch 2, 3-4). La tradición espiritual conservará este simbolismo del fuego como uno de los más expresivos de la acción del Espíritu Santo (cf. San Juan de la Cruz, Llama de amor viva). “No extingáis el Espíritu” (1 Ts 5, 19). (CIC 696)

6. Existe una conexión entre las «lenguas» de fuego y el hablar en otras «lenguas»

Sí. En ambos casos la palabra griega para «lenguas» es la misma (glossai), y el lector está destinado a entender la conexión.
La palabra «lengua» se utiliza para significar tanto una “llama (fuego)” como “lenguaje”.
Las «lenguas como de fuego» que se distribuyen y se almacenan sobre los discípulos, provocan que empiecen a hablar milagrosamente en «otras lenguas» (es decir, los idiomas)
Ese es el resultado de la acción del Espíritu Santo, representado por el fuego.

7. El Espíritu Santo es Dios

Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el Espíritu Santo es la «Tercera Persona de la Santísima Trinidad». Es decir, habiendo un sólo Dios, existen en Él tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta verdad ha sido revelada por Jesús en su Evangelio.

El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia hasta su consumación, pero es en los últimos tiempos, inaugurados con la Encarnación, cuando el Espíritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como persona. El Señor Jesús nos lo presenta y se refiere a Él no como una potencia impersonal, sino como una Persona diferente, con un obrar propio y un carácter personal.

8. Pentecostés significa participar de la vida divina de Cristo y ser testigos

La solemnidad de Pentecostés es una de las más importantes en el calendario de la Iglesia y contiene una rica profundidad de significado. De esta forma lo resumió Benedicto XVI el 27 de mayo del 2012:
“Esta solemnidad nos hace recordar y revivir la efusión del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y los demás discípulos, reunidos en oración con la Virgen María en el Cenáculo (cf. Hch 2, 1-11). Jesús, después de resucitar y subir al cielo, envía a la Iglesia su Espíritu para que cada cristiano pueda participar en su misma vida divina y se convierta en su testigo en el mundo. El Espíritu Santo, irrumpiendo en la historia, derrota su aridez, abre los corazones a la esperanza, estimula y favorece en nosotros la maduración interior en la relación con Dios y con el prójimo”.

Fuente:ACIprensa